El regreso al Chamanismo Verdadero
Editorial. En la Biblia siempre se habla mal de los hechiceros vinculados al horror de las tinieblas, de los brujos serviles a los dictados del averno, pero no se deja de recordar la importancia del reino vegetal en la vida diaria, del beneficio de las plantas. En los más logrados ícaros se reconoce a Dios como el más alto curandero, el único médico. El verdadero chamanisno desciende entonces de lo alto y es conocida como la primera religión de la humanidad. En el imaginario trascendente del mundo amazónico existen seres solares que fundaron linajes. Entre los Piro, por ejemplo, destaca la ancestral revelación del chamán Tsla: iniciador de la estirpe, dador de dones, enlace con el universo celeste.
En nombre de esa doctrina inmemorial ocurrió temprano un alzamiento contra el poder castellano. Era 1579 cuando los llamados caciques Pendes obtuvieron visiones del Dios venido de ultramar, quien les recomendó que desataran la insubordinación, de acuerdo a la versión de un tal Beto. La implacable extirpación de idolatrías incluyó en su calendario la destrucción de ese beligerante chamanismo. La guerra a muerte, desatada por los infaltables curas reaccionarios y fascistas de entonces, tuvo sus proscritos, sus víctimas. La literatura escrita por estos lares contribuyó a la difamación histórica. El siempre arribista Gaspar de Carvajal enlodó el prestigio de los chamanes al describir como un sujeto, grotesco, esperpéntico, al que le salió al encuentro. Otros escribas, de aquí y de allá, no se quedaron atrás.
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Por: Jorge Coaguila. ¿Cusco, Cuzco o Qosqo? No importa. El asunto es que siempre vuelvo. Cada viaje es inolvidable. El primero, con mis compañeros del colegio. El segundo, con mis cómplices de la universidad. El tercero, con el deber de cubrir una noticia. El cuarto, con Cecilia-Sofía. Esta vez, como en las anteriores, apenas llegar un mate de coca, para combatir el mal de altura o soroche, que ocurre a partir de los 2.400 metros de altitud, con dolores de cabeza, agotamiento físico, náuseas. Nos encontramos a 3.360. Como se dice, aquí los gallinazos no cantan en puna. El turista inglés vecino de mi habitación de hotel, un gordito septuagenario con pinta de buena gente, no ha salido durante todo el día de su cuarto.
El lago de Moronacocha está ubicado en el sector oeste de la ciudad de Iquitos. De allí, de uno de los puertos, el que está justo en la curva de la avenida del Ejército, se toma una de las tantas embarcaciones que viajan hacia el serpenteante Nanay para después arribar al poblado de Manacamiri. Desde ese lugar se camina por una ruta antigua durante 50 minutos y se arriba a Estación Kapitari. El que ingresa por primera vez a dicho recinto puede no darse cuenta de lo que realmente acontece allí. Para conocer algo debe quedarse un tiempo y caminar por uno y otro lado, y preguntar una y varias veces y, por supuesto, beber la savia de los sabios. Entonces, es posible, que sabrá algo de esa revolución del chamanismo amazónico, donde las visiones, algunas desde luego, se materializan en la cruda realidad.
