LA DESLAVAZADA MEMORIA (IV)
¿AMNESIA, OMISIÓN U OLVIDO?
Por Miguel Donayre Pinedo
Es sabido que la memoria histórica es poliédrica, plural. No hay una sola memoria histórica sino varias, pero la hegemonía de una sobre otra tampoco es una buena señal para una colectividad o un pueblo, puede generar resentimiento y desarmonía social ¿Para que recordar? ¿Para vengarse? ¿Para abrir heridas abiertas? ¿Para aprender de lo ocurrido? Es claro que olvidar lo ocurrido en el Putumayo no ha sido una buena actitud, pero masticarla permanentemente tampoco, nos señala la bibliografía consultada.
Mirar hacia atrás no es una digna actitud peruana, observemos lo que ha ocurrido con el Informe de la Comisión de la Verdad y Reconciliación de Perú, muchas de sus recomendaciones y conclusiones están quedando como agua de borrajas, un saludo a la bandera. Hay empujones y zancadillas para su implementación y cumplimiento, más cuando el ex Presidente Fujimori está siendo juzgado por parte de esos crímenes. No es el camino correcto para reconciliación, para la “purificación” como señaló uno de los comisionados de esa comisión. Pero la clase política no le gusta repasar sus errores y horrores.
Es cierto que lo sucedido en el Putumayo no debe ponerse en el baúl del olvido, lo dice la experiencia cotidiana. Es lo que no sale en las visiones de la ayahuasca. Si no miremos ¿Cuál ha sido la actitud del Estado peruano frente a las poblaciones indígenas? ¿Con los recursos naturales de la floresta? ¿Con el centralismo político? Para señalar tres ejemplos de situaciones de lo que sucedió en el Putumayo y que no hemos tenido presente en la incorporación de políticas públicas, más aún cuando García Pérez se ha obcecado con los integrantes de pueblos indígenas, contra los recursos naturales de la Amazonía y el centralismo político. Sobre ellos se han tenido políticas fallidas.
En este sentido, lo sucedido en el Putumayo contra las poblaciones indígenas nos enseña que el Estado debe incluir y consultar el diseño de políticas públicas para acabar con su exclusión social; con la explotación de los recursos naturales que estos no se pueden ser sobreexplotados del mismo modo que se ha hecho en el pasado y en el presente. Digo estos ejemplos, en el sentido de dar ideas para enderezar el camino recorrido, de hecho, hay muchas más como por ejemplo, reforzar la educación intercultural bilingüe entre otras.
Quizás dentro del marco de la denominada “justicia transicional”, sería justo, necesario y conveniente que el Congreso de la República, instancias regionales y locales pidiéramos, simbólicamente, perdón por lo que pasó, recientemente el primer ministro australiano predicó con el ejemplo, ha pedido perdón por lo que hicieron a los indios australianos al separarlos de sus tierras y familias. Una actitud así de los funcionarios y autoridades sería indispensable para la ruta que queremos alcanzar para construir este país de todas las sangres.
A todo esto, el cambiar estas actitudes ante lo ocurrido en el Putumayo, está en nosotros.
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